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從實(shí)踐出發(fā)、以問(wèn)題為導向是經(jīng)濟學(xué)創(chuàng )新發(fā)展的科學(xué)方法，也是構建中國特色經(jīng)濟學(xué)理論體系、實(shí)現中國特色經(jīng)濟學(xué)創(chuàng )新發(fā)展的科學(xué)路徑。

習近平同志在2018年全國宣傳思想工作會(huì )議上指出，堅持馬克思主義在我國哲學(xué)社會(huì )科學(xué)領(lǐng)域的指導地位，建設具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會(huì )科學(xué)。創(chuàng )新發(fā)展中國特色經(jīng)濟學(xué)，是中國經(jīng)濟學(xué)者的光榮使命，必須堅持以馬克思主義為指導，立足中國大地，堅持問(wèn)題導向，用科學(xué)方法分析和解決問(wèn)題，不斷深化對中國經(jīng)濟發(fā)展的規律性認識。

中國經(jīng)濟學(xué)創(chuàng )新發(fā)展的重要啟示

經(jīng)濟學(xué)是實(shí)踐性很強的致用之學(xué)。在我國革命、建設、改革的各個(gè)時(shí)期，我國經(jīng)濟學(xué)研究都取得了重要成果，我國經(jīng)濟學(xué)者都作出了重要貢獻。比如，上世紀三四十年代，以陳翰笙、薛暮橋、孫冶方等為代表的經(jīng)濟學(xué)家以研究中國農村經(jīng)濟結構為主題，基于對不同地區農村經(jīng)濟的一手調查研究，對當時(shí)中國社會(huì )經(jīng)濟結構和社會(huì )政治關(guān)系的普遍性質(zhì)作出闡釋?zhuān)瑸槲覀凕h判斷中國社會(huì )性質(zhì)提供了重要理論依據；上世紀五六十年代，一些經(jīng)濟學(xué)者結合我國社會(huì )主義經(jīng)濟建設實(shí)踐，深化了對社會(huì )主義社會(huì )生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相互作用、不同所有制及經(jīng)濟成分的關(guān)系、社會(huì )化大生產(chǎn)中的商品貨幣關(guān)系、價(jià)值規律的作用和按勞分配等的認識；改革開(kāi)放后，許多經(jīng)濟學(xué)者深入改革開(kāi)放偉大實(shí)踐，探索研究社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟改革進(jìn)程中的重大理論問(wèn)題，為改革決策和政策制定提供理論支撐；等等。

回顧歷史不難發(fā)現，經(jīng)濟學(xué)創(chuàng )新成果的產(chǎn)生大都源于破解亟須解決的重大問(wèn)題。正是重大問(wèn)題的出現，提供了重大理論創(chuàng )新的土壤。經(jīng)濟學(xué)者抓住機遇對這些重大問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)分析和研究，推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步的具有鮮明中國特色的經(jīng)濟理論就會(huì )應運而生。這樣的經(jīng)濟理論主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

一是思想的原創(chuàng )性。比如，上世紀三四十年代，學(xué)者們以科學(xué)方法論證了中國社會(huì )的半殖民地半封建性質(zhì)；上世紀八九十年代，學(xué)者們論證了社會(huì )主義基本制度可以與市場(chǎng)經(jīng)濟結合；等等。這些原創(chuàng )性理論成果都來(lái)自中國社會(huì )土壤，來(lái)自解決中國的真問(wèn)題，大大推動(dòng)了馬克思主義經(jīng)濟學(xué)理論創(chuàng )新發(fā)展。

二是研究范式的重大轉換。比如，上世紀20年代末，陳翰笙在蘇聯(lián)擔任國際農民運動(dòng)研究所研究員期間，與那里的一批理論家發(fā)生激烈爭論，于是決定告別從書(shū)本到書(shū)本、從概念到概念的研究范式，回國“對中國的社會(huì )作一番全面的調查研究”。研究中發(fā)現，僅僅關(guān)注生產(chǎn)力的西方研究范式是不能回答中國社會(huì )性質(zhì)這一重大問(wèn)題的，于是運用馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)分析方法，著(zhù)眼于生產(chǎn)關(guān)系來(lái)調查和研究中國農村問(wèn)題，通過(guò)實(shí)地調查發(fā)現新“元素”，進(jìn)而同已有“通說(shuō)”或“定論”形成有力對話(huà)。又如改革開(kāi)放新時(shí)期的中國經(jīng)濟學(xué)理論創(chuàng )新，從改革開(kāi)放實(shí)踐中發(fā)現問(wèn)題、尋找解決方案，逐步形成適合中國國情和發(fā)展道路的社會(huì )主義經(jīng)濟理論，再將這些理論轉化為政策建議，用以解決改革發(fā)展中遇到的問(wèn)題。

三是以解決問(wèn)題為目的。比如，上世紀三四十年代的經(jīng)濟學(xué)家對中國農村社會(huì )性質(zhì)問(wèn)題的討論，不是學(xué)院式的爭辯，而是根據具體的事實(shí)和經(jīng)驗，探討中國農業(yè)改造運動(dòng)或農民運動(dòng)的任務(wù)與性質(zhì)。上世紀五六十年代，中國經(jīng)濟學(xué)者深入思考計劃與市場(chǎng)的關(guān)系、政治經(jīng)濟學(xué)理論體系構建、社會(huì )主義生產(chǎn)目的和分配等社會(huì )主義經(jīng)濟建設中的一些重大理論問(wèn)題。改革開(kāi)放后，中國經(jīng)濟學(xué)者直接參與改革實(shí)踐，有的還成為改革的直接推動(dòng)者。當他們?yōu)榻鉀Q問(wèn)題而站在時(shí)代潮頭時(shí)，顯然不是僅僅為了創(chuàng )造一種理論而進(jìn)行研究，而是想讓理論研究成為決策和政策制定的參考，在推動(dòng)實(shí)踐方面發(fā)揮應有作用。

從實(shí)踐出發(fā)、以問(wèn)題為導向是科學(xué)的研究方法

中國經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng )新發(fā)展啟示我們，從實(shí)踐出發(fā)、以問(wèn)題為導向是經(jīng)濟學(xué)創(chuàng )新發(fā)展的科學(xué)方法，也是構建中國特色經(jīng)濟學(xué)理論體系、實(shí)現中國特色經(jīng)濟學(xué)創(chuàng )新發(fā)展的科學(xué)路徑。

從實(shí)踐出發(fā)、以問(wèn)題為導向是準確認識國情的有效途徑，而準確認識國情是進(jìn)行理論創(chuàng )新的前提。理論的謬誤往往因無(wú)視國情的生搬硬套而產(chǎn)生，經(jīng)濟理論創(chuàng )新必須糾正忽視思想性的唯技術(shù)化傾向，防止缺乏分析基礎的虛無(wú)化傾向，摒棄無(wú)視國情或忽視研究對象典型特征的錯誤傾向。通過(guò)技術(shù)化處理，直接照搬基于其他經(jīng)濟體特征而形成的理論，把研究對象僅僅視作檢驗西方主流理論的案例，這種分析或許可以產(chǎn)出大量論文，甚至更容易在國外期刊發(fā)表，但對于解釋和解決所研究經(jīng)濟體的實(shí)際問(wèn)題不僅無(wú)益，反而可能有害。對國情的客觀(guān)分析是理論創(chuàng )新的前提。認識國情就要找準并科學(xué)分析一個(gè)經(jīng)濟體的典型事實(shí)和基本特征，尤其是以問(wèn)題為牽引發(fā)現經(jīng)濟體的獨特性，分析其不同于其他經(jīng)濟體的體制特征、典型事實(shí)及其經(jīng)濟結果。

從實(shí)踐出發(fā)、以問(wèn)題為導向是經(jīng)濟學(xué)分析范式的基礎，而只有堅持正確的經(jīng)濟學(xué)分析范式，才能形成科學(xué)解釋經(jīng)濟現象、解決經(jīng)濟問(wèn)題的理論。從實(shí)踐出發(fā)、以問(wèn)題為導向是馬克思政治經(jīng)濟學(xué)的研究方法。問(wèn)題是事物矛盾的表現形式。馬克思的《資本論》就是基于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動(dòng)規律，揭示資本主義制度的本質(zhì)特征和內在矛盾及其歷史趨勢。從實(shí)踐出發(fā)、以問(wèn)題為導向也符合現代經(jīng)濟學(xué)分析范式。好的現代經(jīng)濟學(xué)研究是基于所觀(guān)察到的問(wèn)題，建立和設定一組假設和前提條件，分析影響人的行為和經(jīng)濟績(jì)效的因素。可見(jiàn)，從實(shí)踐出發(fā)、以問(wèn)題為導向是經(jīng)濟學(xué)分析范式的基礎。當前，中國經(jīng)濟的一個(gè)重要特征是快速變遷，不僅表現為結構變遷，如工業(yè)化、城鎮化快速推進(jìn)，改變著(zhù)城鄉結構和產(chǎn)業(yè)結構；而且表現為體制變遷，如從計劃經(jīng)濟體制轉變?yōu)樯鐣?huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制；還表現為治理變遷，如從傳統社會(huì )秩序轉變?yōu)楝F代社會(huì )秩序。面對如此歷史性、革命性的變遷，如果用基于西方社會(huì )實(shí)際、從西方實(shí)踐得出的經(jīng)濟理論來(lái)分析，顯然會(huì )產(chǎn)生誤判和誤導。以問(wèn)題為導向，找準所研究的本土問(wèn)題，用經(jīng)濟學(xué)方法對這些問(wèn)題進(jìn)行分析，并在此基礎上推動(dòng)經(jīng)濟學(xué)創(chuàng )新發(fā)展，才是正確的方法和路徑。

中國經(jīng)濟學(xué)迎來(lái)創(chuàng )新發(fā)展的重大機遇

黨的十八大以來(lái)，中國特色社會(huì )主義進(jìn)入了新時(shí)代，中華民族偉大復興展現出前所未有的光明前景。同時(shí)，中華民族偉大復興的戰略全局同世界百年未有之大變局相互交織、相互作用、融合交匯，對中國經(jīng)濟學(xué)提出一系列需要解答的重大課題，中國經(jīng)濟學(xué)迎來(lái)了創(chuàng )新發(fā)展的重大機遇。抓住機遇，推動(dòng)中國經(jīng)濟學(xué)繁榮發(fā)展，當前可以從以下幾個(gè)方面努力。

提出關(guān)于中國經(jīng)濟發(fā)展獨特性及其內在邏輯的解釋性理論。中國改革發(fā)展為形成原創(chuàng )性理論提供了現實(shí)土壤。中國作為世界上最大的發(fā)展中國家，成功擺脫貧困、進(jìn)入中等收入國家行列，并且仍然保持良好發(fā)展勢頭。中國是在社會(huì )主義道路上成功實(shí)現經(jīng)濟體制轉型、創(chuàng )造經(jīng)濟快速發(fā)展奇跡的國家，中國的體制轉型和經(jīng)濟發(fā)展不僅表現出與其他轉型經(jīng)濟體不同的特征，而且積累起豐富經(jīng)驗，呈現出一系列獨特的體制優(yōu)勢。科學(xué)分析中國經(jīng)濟在體制特征、發(fā)展方式上的獨特性和一般性，給出符合中國發(fā)展內在邏輯的經(jīng)濟解釋?zhuān)⒅袊?jīng)濟發(fā)展方式與其他經(jīng)濟發(fā)展方式可比較的分析框架，就能夠推出具有中國特色的原創(chuàng )性經(jīng)濟理論，讓中國特色經(jīng)濟學(xué)取得與中國經(jīng)濟發(fā)展成就相稱(chēng)的地位。

解答中華民族偉大復興和世界百年未有之大變局提出的經(jīng)濟理論問(wèn)題。無(wú)論是總結發(fā)展經(jīng)驗還是分析大變局中的重大命題，堅持問(wèn)題導向始終是形成原創(chuàng )性理論的科學(xué)路徑。中華民族偉大復興和世界百年未有之大變局，提出了一系列重大經(jīng)濟問(wèn)題。比如，中國作為世界最大發(fā)展中國家，如何成功轉變發(fā)展方式、實(shí)現高質(zhì)量發(fā)展、順利跨越“中等收入陷阱”；如何建設與國家治理體系和治理能力現代化相匹配的現代化經(jīng)濟體系，為實(shí)現社會(huì )主義現代化強國目標夯實(shí)經(jīng)濟基礎；等等。又如，新興市場(chǎng)國家和發(fā)展中國家快速崛起是世界百年未有之大變局的一個(gè)顯著(zhù)特征，但一些發(fā)達國家貿易保護主義抬頭成為世界經(jīng)濟發(fā)展面臨的嚴峻挑戰，怎樣創(chuàng )造條件、推動(dòng)大變局繼續向有利于世界和平與發(fā)展的方向發(fā)展，也是經(jīng)濟理論創(chuàng )新需要解答的問(wèn)題。再如，世界格局正處在加快演變的歷史進(jìn)程中，產(chǎn)生了大量深刻復雜的現實(shí)問(wèn)題，需要加強對當代資本主義的研究，分析把握其出現的各種變化及其本質(zhì)，深化對資本主義和國際政治經(jīng)濟關(guān)系深刻復雜變化的規律性認識。

加快構建中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)，打牢中國特色經(jīng)濟學(xué)創(chuàng )新發(fā)展的根基。中國經(jīng)濟學(xué)發(fā)展史也是一部馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)中國化的歷史，中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)理論始終是我們形成原創(chuàng )性經(jīng)濟學(xué)理論的源泉。要在習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義經(jīng)濟思想指導下，加快構建中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)，夯實(shí)中國特色經(jīng)濟學(xué)創(chuàng )新發(fā)展的根基。同時(shí)，中國的改革發(fā)展是在對外開(kāi)放條件下進(jìn)行的，中國特色經(jīng)濟學(xué)理論創(chuàng )新切不可閉門(mén)造車(chē)，而應廣泛吸收借鑒有益的現代經(jīng)濟學(xué)方法。應加大研究方法創(chuàng )新力度，加強對重大經(jīng)濟問(wèn)題的研究，加快中國特色經(jīng)濟學(xué)創(chuàng )新發(fā)展的步伐。